Cek Fakta: Kerja Perawatan sebagai Bentuk Perlawanan terhadap Opresi

Berdasarkan verifikasi yang dilakukan tim Lurusin, beredar klaim bahwa kerja perawatan — aktivitas mengasuh anak, mendampingi lansia, merawat orang sakit, dan menopang kehidupan komunitas — merupakan bentuk perlawanan terhadap opresi. Klaim tersebut menyatakan bahwa hubungan antarindividu, kepedulian, dan praktik saling menopang dapat menjadi basis transformasi sosial. Laporan ini memeriksa klaim dimaksud berdasarkan literatur akademik yang diakui dan data resmi lembaga internasional.

Klaim yang Diperiksa

Klaim: Kerja perawatan merupakan perlawanan terhadap opresi karena menjadikan relasi kemanusiaan dan empati sebagai fondasi perubahan sosial.

Klaim ini bersifat konseptual, bukan pernyataan faktual empiris sederhana. Verifikasi karenanya dilakukan pada dua lapis. Pertama, apakah premis pendukungnya — bahwa kerja perawatan diremehkan, dibebankan secara tidak setara, dan memiliki dimensi politik — didukung bukti. Kedua, apakah kesimpulan bahwa kerja perawatan adalah perlawanan memiliki landasan dalam literatur ilmiah yang mapan.

Verifikasi: Landasan Teoretis

Faktanya adalah klaim tersebut sejalan dengan tradisi teori feminis yang terdokumentasi luas. Joan Tronto dalam Moral Boundaries: A Political Argument for an Ethic of Care (1993) secara eksplisit mendefinisikan perawatan sebagai praktik politik, bukan sekadar urusan domestik. Tronto menegaskan bahwa cara masyarakat mendistribusikan kerja perawatan mencerminkan relasi kekuasaan, dan bahwa mengangkat perawatan ke ranah publik merupakan tindakan menantang tatanan yang ada.

Carol Gilligan dalam In a Different Voice (1982) mendokumentasikan etika perawatan sebagai kerangka moral berbasis relasi dan tanggung jawab, berbeda dari etika berbasis hak yang dominan dalam pemikiran Barat. Sementara itu, Silvia Federici dalam Wages Against Housework (1975) dan Caliban and the Witch (2004) menganalisis kerja reproduktif tanpa upah sebagai mekanisme yang menopang akumulasi ekonomi — sehingga penolakan dan reorganisasi atas kerja tersebut, menurutnya, merupakan tindakan politik. Ketiga rujukan ini merupakan sumber akademik yang dikutip secara luas dan dapat diverifikasi.

Verifikasi: Data Empiris

Data menunjukkan premis ketimpangan dalam klaim ini akurat. Menurut laporan resmi International Labour Organization (ILO), Care Work and Care Jobs for the Future of Decent Work (2018), temuan kuncinya sebagai berikut:

Secara global, 16,4 miliar jam per hari dihabiskan untuk kerja perawatan tanpa bayaran — setara dua miliar orang bekerja delapan jam per hari tanpa upah.

Perempuan mengerjakan 76,2 persen dari total jam kerja perawatan tanpa bayaran, atau 3,2 kali lebih banyak dibandingkan laki-laki.

Nilai ekonomi kerja perawatan tanpa bayaran diperkirakan mencapai 9 persen PDB global, atau sekitar 11 triliun dolar AS berdasarkan paritas daya beli 2011.

Data UN Women selama pandemi COVID-19 memperkuat temuan tersebut: beban perawatan meningkat tajam dan kembali dibebankan secara tidak proporsional kepada perempuan. Bukti ini menunjukkan distribusi kerja perawatan bersifat struktural, bukan kebetulan individual.

Bukti gerakan juga terdokumentasi. Pemogokan feminis internasional sejak 2017 dan gerakan Ni Una Menos di Amerika Latin secara eksplisit menjadikan kerja perawatan sebagai agenda politik, termasuk tuntutan pengakuan ekonomi atas kerja domestik. Ini menunjukkan bahwa politisasi kerja perawatan bukan gagasan abstrak, melainkan praktik gerakan nyata di berbagai negara.

Batasan Klaim

Namun, verifikasi juga mengidentifikasi batasan penting. Kesimpulan bahwa kerja perawatan adalah perlawanan merupakan penafsiran teoretis, bukan fakta yang dapat diuji secara empiris. Kerja perawatan yang dilakukan tanpa kesadaran politik — misalnya karena keterpaksaan struktural — tidak otomatis menjadi perlawanan. Dalam literatur yang sama, kondisi tersebut justru dianalisis sebagai reproduksi opresi. Menggeneralisasi seluruh kerja perawatan sebagai perlawanan berisiko menyesatkan, karena dapat meromantisasi beban tanpa upah yang selama ini ditanggung perempuan.

Kesimpulan

Fakta: Premis klaim — kerja perawatan diremehkan, dibebankan tidak setara (76,2 persen pada perempuan menurut ILO 2018), dan bernilai ekonomi besar namun tidak diakui — didukung data resmi. Kesimpulan bahwa kerja perawatan adalah perlawanan terhadap opresi adalah kerangka teoretis sah dalam literatur etika perawatan feminis, namun tidak berlaku otomatis untuk semua praktik merawat.

Rating: SEBAGIAN BENAR. Klaim akurat sebagai posisi teoretis yang didukung literatur akademik dan data empiris mengenai ketimpangan kerja perawatan. Namun klaim menjadi tidak akurat apabila dipahami sebagai pernyataan bahwa setiap tindakan merawat secara inheren merupakan perlawanan politik. Berdasarkan verifikasi, kerja perawatan berfungsi sebagai perlawanan hanya ketika dipolitisasi — diakui nilainya, diorganisasikan secara kolektif, dan dituntut redistribusinya secara setara.